彭家滩
在今江苏涟水县东废黄河西。《清一统志·淮安府二》： 五口港巡司，“ 《河防考》： 与下河把总俱驻扎佃湖，修防黄河汛地。上由彭家滩起，下至云梯关止”。
在今江苏涟水县东废黄河西。《清一统志·淮安府二》： 五口港巡司，“ 《河防考》： 与下河把总俱驻扎佃湖，修防黄河汛地。上由彭家滩起，下至云梯关止”。
藏语“萨达久苏尔”意译。详见“开荒地税”(215页)。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市东北60里大青山南麓的鄂奇特山谷。清顺治十二年(1655)，额尔德尼达彦齐呼图克图主持兴建。康熙五十二年(1713)，赐名崇禧寺。此寺住持名义上为额尔德尼达彦齐呼图克图，实际上是由一名专职达喇嘛管理寺院事务。该寺下属有分寺数座。道光十八年(1838)遭火焚，被焚部份迄未恢复。
摘花。李白《赠范金卿二首》之一：“桃李君不言，攀花愿成蹊。”
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1196—1200，凡5年。
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。曾在唐代长安盛行，有专业艺人称“柘枝伎”。该舞初为女子独舞，舞姿妩媚、健美，以鼓等伴奏。后发展为双人舞和人数众多的队舞，称“双柘枝”和“柘枝队舞”。
即今河南南召县西北三十六里马市坪乡。清尹耕云《豫军纪略》卷10：同治二年(1863)二月，“吴再升由二郎庙进屯南召之马市坪，在李青店之西北”。
读音：Yīn罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “古文‘阴’字。《路史》： ‘阴康氏后有????氏’。一作‘霒’。”
宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐中补武陵令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府路常平等事。后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
刘长卿撰。北宋刻本。卷首题“十卷”，残存卷五至卷十。卷九之前为诗，卷十为文。编次与晚出诸本迥异，既非编年，亦非分体。集中“恒”字缺笔，避宋真宗讳；“句”字直书，而不避宋高宗讳。故黄丕烈《士礼居藏书题跋记续编》云：“《刘文房文集》：余向藏《刘随州集》，系沈宝研斋临何义门校宋本，然非此宋本也。尝取勘何校本，知彼为南宋刻，而此为北宋刻也。”此本较何焯校宋本为胜，洵为宋刻佳本。今藏北京图书馆。