程氏丛刻
九种十三卷。明程舆(生卒年不详)辑。程舆字幼舆，新安(今属河南)人。该书汇刻艺术谱录类书籍，有宋杜绾《云林石谱》三卷、宋朱肱《酒经》三卷、明袁宏道《觞政》一卷、唐王绩《醉乡集》一卷、宋黄儒《品茶要录》一卷、明程百二《品茶要录补》一卷、明陆树声《茶寮记》一卷、明黄龙德《茶说》一卷、元汤垕《画鉴》一卷。汇刻该书原供有闲之士赏心林泉、寄情风雅所参阅，但对研究宋明时期绘画艺术及茶酒文化有一定的参考价值。有明万历四十三年(1615)程氏刻本。
九种十三卷。明程舆(生卒年不详)辑。程舆字幼舆，新安(今属河南)人。该书汇刻艺术谱录类书籍，有宋杜绾《云林石谱》三卷、宋朱肱《酒经》三卷、明袁宏道《觞政》一卷、唐王绩《醉乡集》一卷、宋黄儒《品茶要录》一卷、明程百二《品茶要录补》一卷、明陆树声《茶寮记》一卷、明黄龙德《茶说》一卷、元汤垕《画鉴》一卷。汇刻该书原供有闲之士赏心林泉、寄情风雅所参阅，但对研究宋明时期绘画艺术及茶酒文化有一定的参考价值。有明万历四十三年(1615)程氏刻本。
藏语“萨达久苏尔”意译。详见“开荒地税”(215页)。
读音：yà周公族之后。(见《路史》)
读音：Yèlù【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
依照国民党政府于民国二十四年(公元1935年)十一月公布的《警察官任用条例》的规定，荐任警察官须具有下列资格之一始能任用：一、经高等警察行政人员考试及格者;二、曾任警察官或专办警察行政事务的荐任官经铨叙合格者;三、曾任高级委任警察官三年以上经铨叙合格者;四、在国内或认可的国外警察官学校毕业曾任最高级委任警察官一年以上或于本条例施行前曾任委任警察官三年以上成绩卓著铨叙合格者;五、在认可的国内外大学法
传奇集。唐戴孚撰。顾况《戴氏广异记序》谓“此书二十卷，用纸一千幅，盖十余万言”，是一部洋洋巨著。约完成于大历(766—779)年间，杂记各类神仙鬼怪故事，有此类题材集大成之誉。其中虽有内容雷同，但亦颇多新颖、精彩之作，对后世同类作品，如《三卫》之于李朝威《柳毅传》、《颍阳里正》之于李复言《李卫公靖》以及《宝珠》之于戏剧《张生煮海》等皆有所启迪。此书重要特色是，吸取民间故事和传说，以狐精为主角的即达
【生卒】：1702—1756清安徽休宁人，字元长，号蔼堂。雍正间援例为刑部江南司员外郎，擢福建司郎中。乾隆初授湖南衡州知府。去官后迁居苏州狮子林，乾隆帝南巡，五至其处。有《南征集》、《南归集》、《松园编》、《师林纪胜》。
汉扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行，夜行之义，面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章：“若愚者乎，既不能考大地万物之理，又不能收古今诸圣之华，擿埴自喜，冥行自夸。”见“擿埴索涂”。清·王夫之《续春秋左氏传博议》卷下：“起乎异端，～之浮言，五尺童子皆得钳其喙矣。”【词语冥行擿埴】 成语：冥行擿埴汉
临近。陆龟蒙《江南曲五首》之二：“傍临谢山侧，恰值清风起。”
六卷，谷应泰著。谷应泰见《明史纪事本末》条，又有《明史纪事本末备遗》二册，内分“辽左兵端”、“熊王功罪”、“插汉寇边”、“毛帅东江”、“宁锦战守”、“东兵入□”六篇，着重叙述明清关系。后来，以此六篇关系到清代“龙兴”之事，恐有嫌讳，于是在付梓时从该书中抽出。傅以礼在传抄《明史纪事本末》时，依该书体例，将此六篇定为六卷，并改题书名为《明史纪事本末补遗》。本书大量吸取和抄录了明代邸报、档案和私家著述的
周朝泛指众官。《诗经·大雅·文王》： “济济多士，文王以宁。”《尚书·周书·多士》孔颖达疏：“士者，在官之总号，故言士也。”